Kalimah Allah ... Mana Satu Tuhanku ... JESUS ? ALLAH ?

Penggunaan kalimah Allah akan menyebabkan kekeliruan bagi penganut Islam Melayu dan Kristian sendiri dengan Tuhan mana satu yang dirujuk sebagai Allah kerana kedua-duanya merujuk aspek ketuhanan berbeza - Paderi Greja Baptist Australia, Pastor Brutus Balan



Pendirian membenarkan penggunaan kalimah ALLAH dalam Bible versi Bahasa Melayu satu langkah seolah-olah merelakan ALLAH Yang Esa dalam ajaran Islam itu disekutukan, kata Mufti Selangor, Datuk Tamyes Abdul Wahid.

Oleh yang demikian katanya, Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa kalimah ALLAH hanya boleh digunakan oleh penganut agama Islam supaya ia tidak menimbulkan sebarang keraguan di kemudian hari.

"Jika kalimah ALLAH itu digunakan dalam Bible menggantikan 'God' sedangkan 'God' dalam Bible itu adalah 'Trinity', Tuhan yang ada anak, Tuhan yang ada bapa, Tuhan yang ada isteri, jadi beerti, andai kata kita redha kalimah ALLAH digunakan dalam Bible, maknanya kita telah pun merelakan ALLAH itu bukan lagi Esa," katanya ketika diminta mengulas pendirian Pakatan Rakyat berhubung penggunaan kalimah ALLAH di kalangan bukan Islam.

Meskipun begitu katanya, penggunaan kalimah ALLAH dalam keadaan-keadaan tertentu misalnya dibolehkan kepada penganut agama lain selain Islam.

"Kalau dia nak sebut, umpamanya kalau ditanya siapakah yang menciptakan langit dan bumi, kalau dia kata ALLAH, memang betul. Kalau orang kafir itu hendak sebut ALLAH, itu terpulang kepada dialah.

"Tetapi apa yang kita tekankan di sini ialah apabila kalimah ALLAH itu hendak digunakan dalam Bible bahasa Melayu kemudian perkataan 'God' itu ditukar dengan kalimah ALLAH, itu yang kita tidak setuju. Itu nanti yang akan mewujudkan kekeliruan," tegas beliau lagi.



Majlis Pimpinan Pakatan Rakyat (PR) kelmarin bersetuju kalimah ALLAH boleh digunakan oleh penganut Kristian dengan syarat ia tidak disalahgunakan.

Keputusan tersebut diumumkan selepas mesyuarat pemimpin tertinggi PR yang dihadiri Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang; Penasihat DAP, Lim Kit Siang dan Ketua Umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Menurut Hadi, Pas berpendirian konsisten seperti yang pernah dikeluarkan pada 4 Januari 2010 lalu di mana kalimah ALLAH tidak boleh diterjemahkan ke dalam mana-mana bahasa secara tepat.



Oleh sebab itu katanya, penganut Islam dari berbagai bangsa tetap menyebut perkataan ALLAH apabila menterjemah ke dalam bahasa masing-masing dan ketika beribadat.

“Walau bagaimanapun, Islam tidak menghalang penganut agama lain menggunakan kalimah ALLAH dalam amalan mereka walaupun tidak mencapai maksud asal bahasa al-Quran,” ujarnya.

Anwar dan Kit Siang menyambut baik pendirian Pas itu.

Mengulas lanjut, Tamyes menegaskan sekiranya terjemahan 'God' dalam Bible itu digantikan dengan ALLAH, beliau khuatir anak muda yang cetek pengetahuan agama boleh terpesong akidahnya kelak.

"Anak muda yang cetek agama ini, mungkin sekarang belum lagi tetapi 10 tahun akan datang merasakan tidak ada beza ALLAH dalam Kristian dan ALLAH dalam Islam. Sama sahaja, kalimahnya juga sama," katanya.



Read More, ALLAH ATAU JESUS

Kenyataan CUKUP BIADAP ... ‘Sultan cannot make rules for non-Muslims’

The vocal Bishop Paul Tan says that the Sultan's role is merely to protect Islam. He also underscores the fact that Malaysia is not an Islamic state.

The Sultan of Selangor’s decree that non-Muslims in the state are forbidden from using the term “Allah” has drawn the ire of a senior clergyman, who felt that the ruler has acted in an unfair manner.

Bishop Paul Tan, who heads the Johor and Malacca diocese, said the Sultan’s role was to protect Islam and not to make rules for those of other faiths.

Apa jaminan Bishop Paul Tan kalimah Allah ini tidak dipersendakan oleh penganut agama lain

“We non-Muslims have our own heads. Besides, our country is a constitutional or parliamentary democracy not a theocratic state i.e. Islamic state. Our Federal Constitution protects the rights of all our people, not only Muslims,” he told FMT.

Tan also pointed out that the matter was still pending appeal after the Kuala Lumpur High Court ruled on Dec 31, 2009 that the ban on non-Muslims using the word “Allah” was illegal.

“In all countries, except Malaysia, including Arab countries and Indonesia, there is no ban on Christians using the word ‘Allah’,” he said.

“If the Malaysian government forbids people of faiths other than those who profess Islam from using the word ‘Allah’, we would be the laughing stock of more enlightened people in other countries,” he added.

Tan also questioned if the faith of Malaysian Muslims were so fragile that it had to be protected because the use of this word by others would endanger their belief.

“I personally do not think so. How many leaders of this country have been educated in Christian schools and remained faithful to their Islamic faith? Many. By trying to forbid people of faiths other than those who profess Islam from using the word ‘Allah’ on the pretext of protecting the Muslims is actually casting aspersion on Malaysian Muslims for having a weak faith,” he said.



Furthermore, the bishop noted that there were at least three Surahs in the Quran – Surah 2:62,(the Cow), Surah 5:69 (The Table) and Surah 22:17 (the Pilgrimage) that say Jews, Christians and Sabeans believe in “Allah”.

“Sikhs have also clearly declared that their holy scriptures use the word ‘Allah’. There is only one God who created everyone and everything, there are no two Gods. It is only human beings who understand the Almighty in different and variegated ways,” he added.

sumber : FREEMALAYSIATODAY



Satu soalan untuk dijawab, tidak kira sama ada penyokong pihak kerajaan dan pihak pembangkang yang beragama Islam ...

Berapa ramai dan peratuskah penganut agama Kristian di Malaysia sehingga sudah semakin galak menuntut apa yang telah dilarang ?